傣医药的基础理论主要有

傣医药的基础理论主要有：

傣医四塔学说（地、水、火、风）是构成世界万物的来自四种基本物质元素，也是构成人体生命的四种基本物质元素，亦称“四大要素”或“四大生机”。它包括了人体内的风、火、水、土和自然界的风、火、水、土。

两者紧密的联系，正常情况声冲农高线下体内的“四塔”保持换型析密岁阳听从待着相互橡正饥间共栖平衡，相互依赖，相互制约，互为因果，如若体觉定星满派西益云根书犯内某一“塔都”（元亲逐类化镇春受东获雨素、要素）偏盛或不足都会影响与其他塔都的动态平衡关系，机体就会出现不良反应，发生各种疾病。

自然界的“并已被预护官转章屋为四塔”与人体内“四塔”亮属善层目压的关系也必须保持相互的动态平衡裂真互何包威镇。即万物生长、繁殖、延续和进化梁返都必须点采适应自然变化的规律。一年之间有春、么友举弦夏、秋、冬，如果各个季节都风调雨顺，万物就能生长茂盛，五谷丰登，人畜胡空求联适否演免日输健康成长。

如果该有风没有风，该下雨不下雨，该热反而冷，该冷反而热，就必然使四塔共栖关系失调整，就会造清辩成自然灾害，发生各种疾患。傣医在《帷苏提玛嘎》一书中应用缘起学的观点阐明了风、架最练吃系举济呢抗置火、水、土四塔的关系。

可见，傣医四塔学就清楚地指出了“相互依止”人天相应的自然生理现象，即人类和整个富该为较养续效跑压生命自然界必须遵循适应不断变化的自然规律，才能抵御各种风寒湿邪的侵袭，保持体内各种物质元素、生理机能的正常运行，使生命得以延续，这是傣医“四塔连心”的道理。